2010年12月11日〜28日
名画で遊ぶ エピキュリアン・吉野榮子展
そこでゴッホとかマチスとかの描き方で人物画も描いていみました。ゴッホはまじめで、タッチが荒々しい。マチスは軽瓢。ゴーギャンはやや宗教がかかった感じの強さと南国の香り。キスリングは神秘的なほどの艶かしさ。描いてみるとその人の文法が分かってきます。 まだ使いこなしてはいないと思うのですが……ちょっと遊んでみました。
2010年11月6日〜14日
伊藤 剰展「宙」
1987年 全国彫刻コンクール ダラス市
1991年 サントリー美術館大賞展 サントリー美術館
2003年 伊藤剰・植木孝二二人展 ソフィアセンター
2010年10月9日〜17日
関谷昌夫展
2001年 主体美術協会会員
2009年 初個展（上越市・大島画廊）
2010年9月
田辺和栄展
2010年8月21日〜29日
関根哲男展「原生」
関根氏はシリーズ「原生」としての仕事のほかに、長岡にあったギャラリーdotONEの名物企画「笑えるアート展」で来場者投票連続チャンピオンとなるなど、戯れごとをモチーフにした作品も数多くつくっている。
2010年8月8日〜16日
第一回岩下コレクション展「凧と団扇と手拭い」
2010年7月10日〜18日
三上祥司展「回想と展望」
2010年6月12日〜20日
佐藤伸夫展「あおい海」
オイルパステルや水彩、油彩やアクリルなどさまざまな画材を駆使した作品６２点の個展。
佐藤さんの想像力は、陽春の海を渡る
爽やかな風と共にある。
2010年5月15日〜23日
高橋 章展「木喰仏に曳かれて」
映像とポスター作品を展示
作品としての木喰仏を捉えるとき、柳宗悦のいう「微笑仏」は、晩年の特徴を端的に表現した造語と言える。いまも木喰ファンの多くが越後を訪れるのは、あの独特の微笑みに出会うためである。去る5月に木喰仏画の個展を開かれた高橋章さんも、早くからその魅力に曳きつけられたお一人であった。
ところで民俗宗教という別の観点から木喰仏を捉えるとき、もう一つの強い個性が指摘できる。それは「庶民性」である。へそ曲がりな私などは、むしろそうした庶民との深い関わりを示す木喰仏に強く魅かれる。平成元年に開催した「越佐の木喰仏」展では、そんな木喰仏のいくつかに出会うことができた。
2010年4月17日〜5月2日
開館2周年記念
アンティエ・グメルス—展
初日にはアンティエさんのギャラリートークも行われた。旧西ドイツ・レーゲンスブルグに生まれ、イタリアに移住し、現在日本に住んでいる自身の「旅」と、作品を通し自己の内面を見つめる「内なる旅」について語っていただいた。
游文舎に通じる道路の角に据えられた案内表示。昨夏の「大地の芸術祭」でおなじみとなった「目」である。ここから既にアンティエ・ワールドは始まっていた。見ている「私」を透明にし、さらにつきぬけていくような無心の「目」に誘われ、アンティエさんの作品世界に入っていく。
エントランスホールは「紙」に描かれた作品のスペースとなり、光シリーズの直前に制作された版画集『夜曲』も展示された。日本を代表するシュルレアリスムの詩人・評論家、瀧口修造の同名の詩をもとにしたもので、モノクロームの、静かで稠密な「夜の絵」である。詩句から自在に展開する画面と、「闇」の微細な階調が印象的だ。 直後に一転し、色彩と光にあふれた作品が生まれる。メイン・ギャラリーでは、黒く地塗りされたキャンバスに、絵の具だけでなく、鏡やラメや水晶など光る素材も使って描かれた大作・小品が並び、まばゆいばかりの光の世界を現出させた。しかしいずれもどこか懐かしく心地よい。
2010年3月21日〜28日
たかはし藤水
植物インスタレーション
無定型な伸び方をするフジやクズを自然状態から、人工の状態に馴致する。しかし、馴致仕切れないものが残る。現代アート系のインスタレーションではありえない世界がそこに広がる。植物は馴致に抗って野生を主張する。野生と人工とが拮抗する緊張感が生まれてくる。
全体としてみれば、それはたかはしが創造する新たな生命体のようにも見える。また細部を見ればそれらは紛れもなく、フジであり、クズであって、全体と細部との表情の違いを見るのも楽しみのひとつである。